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第71章（第1页）

因此在许多方面，只要它们要求，我们就能够改进它们的处境，我们就可以给它们一些让步，用补偿的协定来约束它们，这样我们至少能争取到三两年的时间。

但是鲵鱼什么也不要求；它们只是增加它们劳动力的输出和要求；今天我们至少应该真正地问一下，我们两者到底走向何处去。

我们曾经常常谈到黄祸、黑祸或者赤祸，但是他们至少还是人，对于人我们能够十分明确地判断他们要求什么。

但是当我们至今丝毫不知道人类应该怎样来保卫自己和对付什么威胁的时候，至少有一个事实是完全明显的，那就是：如果一方是鲵鱼的话，那么另一方就将是整个人类。

想想看，人同鲵鱼打仗！

现在是使用这种表达方法的时候了。

说老实话，一个正常人天生就憎恶鲵鱼，鲵鱼使他恶心‐‐他也害怕鲵鱼。

某种恐怖的令人毛骨悚然的阴影笼罩着全人类。

今日人类的那种狂乱的放纵，那种对于声色犬马的无法满足的渴望，那种放荡纵欲的行为，难道还能有别的解释吗？自从野蛮人的入侵决定了罗马帝国的灭亡以来，还没有过这样的道德堕落。

这不仅是人类占有空前财富的结果，也是在瓦解和灭亡面前绝望地用放纵来浇愁的结果。

让我们一直痛饮到最后吧！

这是何等的可耻，何等的狂乱！

看来，上帝用可畏的仁慈让奔向毁灭的各民族和阶级糟蹋自己。

你愿意看一看举行宴会时墙上所写的如火如荼的&ldo;弥尼&iddot;提客勒&rdo;吗1？请看，那些放荡淫佚的城市墙上彻夜闪耀着的明亮的广告牌！

在这一方面，我们人类已经接近鲵鱼：我们也渐渐以夜代昼了。

【1据《旧约&iddot;但以理书》第五章第二十五节载，所写的文字&ldo;是弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。

讲解是这样，弥尼就是神已经数称你国的年日到此完毕，提客勒就是你被称在天平里显出你的亏欠……&rdo;但以理据此预测伯沙撒王和他的王国毁灭。

此处喻末日预兆。

】

x多少有些不安地顺口说，如果这些鲵鱼至少不是这样平庸得令人苦恼，那有多好。

是的，在一定程度上说来，它们受到相当良好的教育；但是正是由于这种情况，它们受到了更大的限制，因为它们从人类文明中窃取的只是那些一般的和有用的、机械的和可重复的东西。

它们站在人类的旁边就象魔术师的助手华格纳站在浮士德旁边一样；它们同好比浮士德的人类从同样的书里学习，不同的只是它们十分满意而没有那种令人苦恼的怀疑。

最可怕的事情是，它们把那种容易驾驭的、没有思想的和自给自足类型的文明的平庸事物一模一样地复制了亿万件；但是，还不对，我说错了：最可怕的事情是它们十分成功。