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第60章（第1页）

但是为了上帝的慈悲……

在委员会的机构听证中，可以感到对人们产生影响的各种力量的强大。

那么多的白人能够过着正常的生活，享受自由和特权，我们对此不应感到震惊。

让我们吃惊的，不是许多白人最终接受了沿袭已久的种族主义价值观和态度，并没有真正思考过种族主义政策对其同胞的影响。

真正令人惊叹的，是那些‐我始终认为是为数众多的‐没有屈从于渗透到生活中每一个方面的邪恶风气的人们。

这些不平凡的人们不仅抵制住了种族主义主流文化的诱惑，而且希望结束这一制度。

如果考虑到种族隔离一方集结的各种强大力量，那么善于塑造白人的态度、思维方式和世界观，他们能做到这些就更不一般。

我们看到过种族主义的意识形态实际控制了每一个机构和生活的方方面面。

一切都在教白人以特定的方式思维和行动。

我们甚至可以说，他们被程序化了。

70年代初我第一次去尼日利亚时，感到自己也被程序化了。

驾驶我乘坐的飞机的，是尼日利亚飞行员。

南非没有黑人做这个工作，因此我为黑人的成就倍感自豪。

飞机顺利起飞，但接着就遇到了气流干扰。

我们一会儿飞行在这个高度，一会儿又跌落下去。

飞机颠簸着向下掉。

我被自己的发现所震惊了，我发现我在暗自对自己说：&ldo;我真希望驾驶舱里有个白人。

这些黑人能让我们顺利过关吗？&rdo;这完全是无意识和自发的。

我根本无法相信我也被这么彻底地洗了脑。

我会矢口否认，因为我为自己呼吁黑人的觉醒而颇感自豪，但在危机中，更深层的东西显现了出来：我接受了白人的定义，认为白人比黑人更优越、更称职。

当然，这些黑人飞行员让飞机顺利地着了陆。

我们不能低估条件反射的力量。

这也是为什么我认为对违反人权的罪犯，我们应该多一点宽容和理解。

这并不意味着我们要纵容他们及南非白人实施或允许实施的行为。

但如果我们更多地意识到我们和他们一样容易受到影响的话，我们的判决或许会多些爱心。

这可以使我们的判决少一点武断和鲁莽，为一些人敞开大门，让他们宽容自己的软弱和怯懦。

这或许可以让他们更情愿承认自己的脆弱，因而更容易承担责任。

这也可能让我们在判决的时候对自己说：&ldo;为了上帝的慈悲，让我前行。

&rdo;

换言之，希望是有的。

之所以有希望，是因为罪犯‐以及得益于种族隔离的人‐被认识到他们也是人，就算并不坚定，但只要走出自我开脱或拒不认错的模式，说一声&ldo;对不起，请宽恕我&rdo;，就可以弃恶从善。

经历了委员会的艰苦工作后，我深深地感到‐真的是一个异常振奋的认识：尽管邪恶遍地，我们人类还是有向善的非凡能力。

我们可以非常善良。

正是这一点让我即使在最艰难的情况下，也满怀希望。