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第230章 何不潇洒走一回132（第1页）

我国被称之为神州是因为在遥远神秘的东方，中国这个地方，是传说中神的故乡。

神州即华夏、中国、中土，神州也俗称神州大地。

中土为神州，黄帝为中央天神。

黄帝以土德王，相传黄帝领治的土地称为神州。

《史记·孟子荀卿列传》：中国名曰赤县神州；《混元圣纪》：昔在神州，以神仙之道教化天下，上自三皇，次及五帝，修之皆得神仙。

《古今通论》：昆仑东南方五千里谓之神州，州中有和羹乡方三千里，五岳之域，帝王之宅，圣人所生也；《太清金液神丹经》：但古圣人以中国神州，以九州岛配八卦，上当辰极，下正地心，故九州岛在此耳。

天之道，损有余而补不足。

人之道，则不然，损不足以奉有余。

天之道法，是减少有剩余的来补给不足的；而人类的法则却不是这样，是减少不足的来奉养有剩余的。

人类的法则是不公平的，所以人人是不平等的，众生也不平等。

为什么人类的法则是不公平的？

来人世间的四种人：一是带使命，二是想再修，三是修成人，四是犯错误。

一是天命之人，来凡间完成上天交给的任务。

任务就是让人向善，遵循天道，脱离轮回之苦。

由于人类的法则，只能让小部分人觉醒，所以要遵循天道，让大部分人醒来。

二是

万丈红尘中，皆是修炼场，九九八十一，劫满即归位。

我国被称之为神州是因为在遥远神秘的东方，中国这个地方，是传说中神的故乡。

神州即华夏、中国、中土，神州也俗称神州大地。

中土为神州，黄帝为中央天神。

黄帝以土德王，相传黄帝领治的土地称为神州。

《史记·孟子荀卿列传》：中国名曰赤县神州；《混元圣纪》：昔在神州，以神仙之道教化天下，上自三皇，次及五帝，修之皆得神仙。

《古今通论》：昆仑东南方五千里谓之神州，州中有和羹乡方三千里，五岳之域，帝王之宅，圣人所生也；《太清金液神丹经》：但古圣人以中国神州，以九州岛配八卦，上当辰极，下正地心，故九州岛在此耳。

天之道，损有余而补不足。

人之道，则不然，损不足以奉有余。

天之道法，是减少有剩余的来补给不足的；而人类的法则却不是这样，是减少不足的来奉养有剩余的。

人类的法则是不公平的，所以人人是不平等的，众生也不平等。

为什么人类的法则是不公平的？

来人世间的四种人：一是带使命，二是想再修，三是修成人，四是犯错误。

一是天命之人，来凡间完成上天交给的任务。

任务就是让人向善，遵循天道，脱离轮回之苦。

由于人类的法则，只能让小部分人觉醒，所以要遵循天道，让大部分人醒来。

由于人类的法则，只能让小部分人觉醒，所以要遵循天道，让大部分人醒来。

由于人类的法则，只能让小部分人觉醒，所以要遵循天道，让大部分人醒来。