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第229章 孙鲁班的野望（第1页）

不为什么麋龙突然想抽自己两巴掌，打土豪这么久竟然把佛门这个最大的土豪给漏了，简直失职。

从汉明帝永平十一年（公元68年）白马寺建成算起，佛教传入中原已经上百年了，但发展一直不尽人意，甚至有过好几次传承断绝的风险，直到陶谦掌权。

陶谦和笮融都是佛教的狂信徒，笮融大肆抢劫兴建寺庙也是受了陶谦的默许。

在陶谦的纵容，笮融的胡为下，佛门迎来了高速发展，甚至连孙权都成了佛门信徒。

历史上孙权跟笮融一样，在江东大建寺庙，为佛门的发展做出了不可磨灭的贡献。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

江南兴建佛寺的风气就是从陶谦，笮融，孙权这里开始的。

孙鲁班说道：“当年笮融逃到江东后在建业修建了阿育王塔，我祖母过世之后，父亲为纪念祖母，以阿育王塔为基础修建了报恩寺，现在报恩寺已经成了建业最大的寺庙。”

“报恩寺不用缴税，所以很多百姓都把土地挂到了寺庙名下，甘愿变成了寺庙的佃户，还有许多士族中人信奉佛祖，将土地当做香火钱白白送给了寺庙，我母亲就给报恩寺送了五十顷。”

说着不经意的看向小乔，眼中带着些许不满。

五十顷良田啊，就这么白送给那些秃驴了，实在可惜。

麋龙诧异道：“报恩寺的土地再多也多不过你家吧，怎么可能存有百万石粮，你不会是跟报恩寺的秃驴有什么过节，想借我的手报仇吧？”

孙鲁班对秃驴这个称呼很满意，笑道：“我也不瞒你，算是其中一个原因吧，但报恩寺的富有可是实实在在的，这群秃驴捞钱能力很强，跟貔貅一样只进不出，多年的积累你自己算吧。”

“除日常的香火之外报恩寺还有生意涉猎，建业及其周边的赌场妓院乃至放贷，都或多或少跟报恩寺有些关系，这些都是公开的秘密，你若不信可以去查。”

“更重要的是报恩寺跟各大士族的关系都不错，你打劫的消息一旦传出，士族极有可能将粮食财富转移到报恩寺藏匿，毕竟那里是方外之地，被你打劫的概率不大。”

麋龙冷笑道：“那他们可就想错了，我打劫的就是方外之地。”

“那就太好了。”

孙鲁班眼中露出终于遇见知己的激动，兴奋道：“我建议你先打劫士族，而且将动静搞大，逼迫士族将粮食送到报恩寺藏匿。”

“另外为吸引士族向报恩寺送粮，我建议你去报恩寺上柱香，再捐点香油钱，借此将自己伪装成佛门信徒，这样士族就会坚信你不会去抢劫报恩寺，从而安心的将粮食转移到寺里暂放。”

“比起一家家的去抢，让士族自己把粮给你送到报恩寺岂不是更好，你说是吧冠军侯？”

麋龙看向孙鲁班的眼神带上了震惊，不愧是历史上权倾东吴的女人，腹黑程度跟自己有的一比。

“少夫人的提议正合麋某心意，但麋某更好奇你跟报恩寺到底有什么过节？”

孙鲁班摇头道：“我又不去寺庙上香，跟那群秃驴能有什么过节，只是报恩寺的僧侣高达六七千人，而且人数还在逐年增加。”

“这群人不当兵不种田，于国于民毫无贡献不说，还到处惹事生非给朝廷制造麻烦，你告诉我要之何用？”

“朝廷不能没有士族，却完全可以没有佛门，灭了报恩寺也算是为朝廷做贡献了，只是冠军侯，你敢吗？”

麋龙越来越欣赏孙鲁班了，这妞你可以说她坏，但不能说她菜，至少政治眼光不容小觑。

想想也对，孙鲁班若连这点见识都没有，历史上又怎么可能将东吴朝堂搅的天翻地覆。