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第22章 非欧几何（第1页）

清晨。

昨夜树林子营地内战场。

几名贼人尸首被百姓剥了个干干净净，赤条条地摞在一起。

孙一曾经藏身的红柳树下，几位首领聚集在一起，说是要议事，却好长时间都没有说话。

夜间一战，铁木营损失惨重。

营外的庄稼地，麦田被烧掉了大半，值守的农民几乎全军覆没。

首领们没有埋怨力德尔爷，他们习惯了随时接受死亡，更习惯了有人做主，他们只是小心翼翼地提出：把“座次”

排一排。

孙一却难以接受这个结果。

就在这颗树上，昨夜孙一信心满满，渴望着天亮后改造这群乌合之众。

孙一现在怀疑，自己其实也是一众乌合。

如果依着铁老汉昨天傍晚的建议，先手把营内的未发誓人员控制起来，事情绝不会发展到昨夜那样失控的局面。

但是昨天傍晚孙一坚持“疑罪从无”

：营内一众小首领虽然心怀不满，但是没有行动，在没有证据的前提下绝不能动手。

现在回过头来看，铁老汉的建议是铁木营唯一现实的选择，“疑罪从无”

并不适用于明朝。

就好象欧几里得的几何学，是建立在老欧的几条不证自明的公理的基础上；

有人稍稍地改动了老欧的一条“平行”

公理，结果就发展出了和欧式几何完全不同的非欧几何！

老欧的平行公理认为：“两条平行线永远不会相交”

。

非欧几何的代表——球面几何——认为：“两条平行线可以有交点，还不止一个！”

不信，你在地球上找两条经线，都是正南正北的，平行的吧，在南极、北极有两个交点呢！

后世和明朝就象欧式几何与非欧几何——基础公理不同，“原则”

自然不能套用！

后世不证自明的基础“公理”

包括：自由、平等、公正等等等等，而这些“公理”

对于明朝人来说，太超前了，以至于是错误的。

后世发展出来的各种行为原则，是大家，包括敌人，都遵循相同的“公理”

——也就是相同的游戏规则——才发展起来的。

而在明朝，贼人可以毫无心里负担地去烧你地里的庄稼。

孙一在后世，就是图样图森破，现在到了明朝，就是图图样图图森破。